La filosofia nel Medioevo

Prof. Sebastiano Lo Iacono il 12 novembre 2017 alle 11:41 ha scritto:

Capolavoro di uno dei pi� noti filosofi e storici della filosofia del Medioevo. Un vero e proprio classico da utilizzare come manuale e come libro di "lettura e preghiera" per la illuminante concezione relativa alla oramai accertata e non confutabile tesi che il Medioevo non fu quella "epoca oscura" che una certa storiografia fallace ha imposto da secoli. Il panorama che emerge sulla filosofia medievale � lucidissimo e altrettanto luminoso � l'esame di quella che viene definita "filosofia cristiana", fermo restando il fatto che l'autore conferma e ribadisce, da credente quale era, che il cristianesimo non � una dottrina filosofica, bens� una "verit�" di vita per la vita.

Umberto Masperi il 18 novembre 2023 alle 17:27 ha scritto:

Per chi non � a digiuno di studi di filosofia,ed ha una certa sensibilit� per quella medioevale, basta il nome di Gilson per ricordare che siamo in compagnia di uno dei massimi studiosi in questo ambito, nome pi� volte ricorrente nel corso delle lezioni universitarie. Quasi con una certa emozione ci si accosta alla sua opera , desiderosi di una ventata di ossigeno,magari dopo quel frastuono delle ricorrenti litanie di pensatori del secolo scorso con la declinazione anche fastidiosa di concetti quali :nichilismo,morte di Dio, interpretazioni non realt�, decostruzione , crisi di ... e via dicendo. Questo testo ,di una ricchezza di contenuti eccezionale, di una chiarezza e scorrevolezza espositiva che non solo non stanca ma anzi cattura e coinvolge nel corso della lettura, aiuta ad entrare in sintonia con quell�atmosfera unica nel corso della civilt� di un passato di cui � sempre utile ricordare che l� abbiamo le nostre radici di �pensatori� cristiani. Oramai queste considerazioni sono fuori moda per molti che ritengono che solo il presente � a livelli di conoscenze valide a cominciare con le meraviglie dei progressi delle conoscenze e scoperte scientifiche. La perdita di certi valori di cui la societ� oggi soffre possiamo valutarla se ripensiamo all�impegno speculativo che anim� i grandi ( e tra questi anche le figure �minori� delle quali Gilson non si dimentica) di quell�et� storica. Un altro studioso del passato,Marrou ,diceva che per comprendere il passato occorre farsi un�anima nuova. E quest�ANIMA NUOVA non � forse ci� di cui ha bisogno l�uomo del terzo millennio?
PS: una osservazione su questa edizione,utile per il suo formato quasi �tascabile�, nonostante il notevole numero di Pagine (956!): l �INDICE andrebbe arricchito riportando il nome di tutti i pensatori,non solo di alcuni (faciliterebbe la ricerca) e cos� , nel corso dell�esposizione ,gli stessi (tutti)andrebbero evidenziati con caratteri pi� grandi ,per tale motivo.