Tempo ed eternit� in et� antica e patristica

Umberto Masperi il 13 marzo 2020 alle 09:41 ha scritto:

Trattazione accurata, precisa, minuziosa che, dopo la presentazione pi� sintetica del primo capitolo sul pensiero della grecit� da Omero all�et� ellenistica (utile come premessa sulle concezioni di base), si sofferma sugli orientamenti nell�ebraismo e negli autori cristiani declinando la trattazione sul problema dell�eternit� secondo il binomio a�dios (=eterno in senso assoluto, rif. a Dio) - ai�nios (il perdurare, il perpetuarsi). Mi permetto di osservare subito che l�ampia trattazione, molto ripetitiva, � proprio focalizzata sul tema dell�eternit�.

Tre mie considerazioni:
1) Il titolo. Per orientare il lettore, che si basa molto spesso sul titolo per la sua aspettativa, il titolo sarebbe dovuto essere "Il problema dell�eternit� in et� antica e patristica"(�tempo� rimane piuttosto a latere, come analisi).
2) La fatica della lettura di questo libro (che richiede una preparazione ed un interesse particolari nel lettore) merita tale scelta dato che oggi constato, in chi crede e in chi non crede, �quasi� nessuna riflessione sul problema dell�eternit�.
3) Il �tempo� in una assai ampia 'problematicizzazione' ci tocca profondamente (quell��anima� di origine platonica, poi in prospettiva aristotelica fino alle considerazioni agostiniane, non �, forse, il nostro essere davanti (autocoscienza) al senso e valore del nostro esistere (ex-sistere), realt� cos� ampiamente discussa dagli esistenzialisti - e non solo! - del Novecento?). Oggi � realt� quasi vanificata dai mass-media, ed informatici-media, con notizie �in tempo reale�, e con realt� virtuale che si sostituisce troppo spesso a quella vissuta, significativa, di impegno, di creativit�. Allora perch� non partire dal messaggio biblico ("tempo per ogni cosa sotto il sole", Ecclesiste 3, quindi anche tempo per questa lettura)?