Multiculturalismo e identit�

La vecchia Europa vive una nuova stagione, come epicentro amato e odiato di una profonda migrazione di popoli che convengono soprattutto dall'oriente e dal sud del mondo, in cerca di una vita migliore o semplicemente per sfuggire alla fame, al dolore e alla morte. In non pochi casi, anche per ritrovare una dignit� di vita. Come � accaduto e continua ad accadere per la vita sociale (e politica) americana, anche per noi europei v'� il problema di stabilire il giusto rapporto fra la necessit� di reperire un codice comune di convivenza e l'istanza della molteplicit� etnico-culturale. La letteratura sull'argomento oscilla tra due estremi, non facilmente componibili: da un lato, si cerca la soluzione per sottrazione, e si bada al reperimento di alcune costanti dell'umano che dovrebbero da tutti essere riconosciute per via della loro universalit�; dall'altro lato si nega che un tale compito possa essere eseguito e si ricorre a una soluzione per addizione. Il molteplice culturale dovrebbe essere semplicemente registrato e tutte le differenze essere coltivate. La fragilit� di entrambe le soluzioni, che pure contengono una loro verit�, � diventata fin troppo evidente. Bisognava, dunque, volgere lo sguardo altrove. Bisognava dare indicazioni intorno a una universalit� concreta degli umani, che onorasse tanto ci� che li accomuna quanto ci� che li fa differire. Questo libro ci ha provato, mettendo in campo, nell'istruzione determinata delle molteplici questioni (universalit� dei diritti, flussi migratori, cittadinanza globale, ruolo pubblico della religione, politiche dell'identit�) il principio della reciprocit� del riconoscersi, come architettura di senso dei rapporti tra noi.