In-habita��o De Deus na alma em gra�a nos escritos te�logicos de Jo�o de S�o Tom�s, o.p. (1589-1644).

O nosso estudio versa sobre o ministério da in-habitação da santissima Trinitade na alma em graça na perspectiva de joão de São Tomás (1644), teólogo dominicano, natural de Lisboa, inserido na chamada "época de ouro" da teologia luso-hispânica e tido como um dos autores que ao longo da história mais se interessou por aquele argumento. Propomo-nos assim traçar as linhas mestras do seu contributo percorrendo os diversos lugares do seu "Cursus theologicus". O lisbonense nâo se alheia de uma vasta tradiçâo. O horizonte de fundo è o biblico em torno à imagem paulina do "templo do Espirito Santo" ou à imagem joanina de "morada de Deus" e as formulas de imanência mútua. Outros marcos decisivos foram Sto. Agostinho (430), Pedro Lombardo (1160) e sobretudo Sâo Tomás de Aquino (que se movem no contexto do atributo divino da imensidade, das missões das Pessoas divinas e da graça. Acrescente-se o debate mantido com Francisco Suárez (1617) e Gabriel Vázquez 1604), em torno a uma correta interpretação do adágio tomista "ut cognitum in cognoscente et amatum in amante" ou à importância da amizade sobrenatural. O SPECIFICO NO Doutor Profundo è o acento posto no contacto operativo de Deus enquanto imenso, aliado a uma terminologia referente à "intimitas" e a uma posse e experiència fruitiva (e provisória) de Deus por parte da alma em graça. Oferecenos uma perspetiva sólida, poliédrica e dinâmica sobre aquele mistério e nume stilo que retemos de atualidade. Américo Paulo Dos Santos Freitas Maia, sacerdote da Congregação dos Missionários Filhos do Imaculado Coraçâo de Maria (Missionários Claretianos) nascido em 1969 e natural do Porto (Portugal) efetuou os estudos eniciais de teologia na Universidade Católica Portuguesa. Em 1997 abteve a licenciatura em teologia dogmática pela Pontificia Universidade Gregoriana e no ano 2014 consegue pela mesma instituição o grau de doutir. Lecionou durante vários anos em Luanda (Angola).