Angelus in Piazza San Pietro

Cari fratelli e sorelle, buongiorno!

Il Vangelo di oggi (cfr Mc 6,7-13) narra il momento in cui Ges� invia i Dodici in missione. Dopo averli chiamati per nome ad uno ad uno, �perch� stessero con lui� (Mc 3,14) ascoltando le sue parole e osservando i suoi gesti di guarigione, ora li convoca di nuovo per �mandarli a due a due� (6,7) nei villaggi dove Lui stava per recarsi. E� una sorta di �tirocinio� di quello che saranno chiamati a fare dopo la Risurrezione del Signore con la potenza dello Spirito Santo.

Il brano evangelico si sofferma sullo stile del missionario, che possiamo riassumere in due punti: la missione ha un centro; la missione ha un volto.

Il discepolo missionario ha prima di tutto un suo centro di riferimento, che � la persona di Ges�. Il racconto lo indica usando una serie di verbi che hanno Lui per soggetto � �chiam� a s�, �prese a mandarli�, �dava loro potere�, �ordin�, �diceva loro� (vv. 7.8.10) �, cosicch� l�andare e l�operare dei Dodici appare come l�irradiarsi da un centro, il riproporsi della presenza e dell�opera di Ges� nella loro azione missionaria. Questo manifesta come gli Apostoli non abbiano niente di proprio da annunciare, n� proprie capacit� da dimostrare, ma parlano e agiscono in quanto �inviati�, in quanto messaggeri di Ges�.

Questo episodio evangelico riguarda anche noi, e non solo i sacerdoti, ma tutti i battezzati, chiamati a testimoniare, nei vari ambienti di vita, il Vangelo di Cristo. E anche per noi questa missione � autentica solo a partire dal suo centro immutabile che � Ges�. Non � un�iniziativa dei singoli fedeli n� dei gruppi e nemmeno delle grandi aggregazioni, ma � la missione della Chiesa inseparabilmente unita al suo Signore. Nessun cristiano annuncia il Vangelo �in proprio�, ma solo inviato dalla Chiesa che ha ricevuto il mandato da Cristo stesso. � proprio il Battesimo che ci rende missionari. Un battezzato che non sente il bisogno di annunciare il Vangelo, di annunciare Ges�, non � un buon cristiano.

La seconda caratteristica dello stile del missionario �, per cos� dire, un volto, che consiste nella povert� dei mezzi. Il suo equipaggiamento risponde a un criterio di sobriet�. I Dodici, infatti, hanno l�ordine di �non prendere per il viaggio nient�altro che un bastone: n� pane, n� sacca, n� denaro nella cintura� (v. 8). Il Maestro li vuole liberi e leggeri, senza appoggi e senza favori, sicuri solo dell�amore di Lui che li invia, forti solo della sua parola che vanno ad annunciare. Il bastone e i sandali sono la dotazione dei pellegrini, perch� tali sono i messaggeri del regno di Dio, non manager onnipotenti, non funzionari inamovibili, non divi in tourn�e. Pensiamo, ad esempio, a questa Diocesi della quale io sono il Vescovo. Pensiamo ad alcuni santi di questa Diocesi di Roma: San Filippo Neri, San Benedetto Giuseppe Labre, Sant�Alessio, Santa Ludovica Albertini, Santa Francesca Romana, San Gaspare Del Bufalo e tanti altri. Non erano funzionari o imprenditori, ma umili lavoratori del Regno. Avevano questo volto. E a questo �volto� appartiene anche il modo in cui viene accolto il messaggio: pu� infatti accadere di non essere accolti o ascoltati (cfr v. 11). Anche questo � povert�: l�esperienza del fallimento. La vicenda di Ges�, che fu rifiutato e crocifisso, prefigura il destino del suo messaggero. E solo se siamo uniti a Lui, morto e risorto, riusciamo a trovare il coraggio dell�evangelizzazione.

La Vergine Maria, prima discepola e missionaria della Parola di Dio, ci aiuti a portare nel mondo il messaggio del Vangelo in una esultanza umile e radiosa, oltre ogni rifiuto, incomprensione o tribolazione.

Discorso pronunciato dal Papa durante l'Angelus in Piazza San Pietro - 15/07/2018