Udienza Generale

Cari fratelli e sorelle, buongiorno!

Proseguendo le nostre catechesi sul �Padre nostro�, oggi ci soffermiamo sulla terza invocazione: �Sia fatta la tua volont�. Essa va letta in unit� con le prime due � �sia santificato il tuo nome� e �venga il tuo Regno� � cos� che l�insieme formi un trittico: �sia santificato il tuo nome�, �venga il tuo Regno�, �sia fatta la tua volont�. Oggi parleremo della terza.

Prima della cura del mondo da parte dell�uomo, vi � la cura instancabile che Dio usa nei confronti dell�uomo e del mondo. Tutto il Vangelo riflette questa inversione di prospettiva. Il peccatore Zaccheo sale su un albero perch� vuole vedere Ges�, ma non sa che, molto prima, Dio si era messo in cerca di lui. Ges�, quando arriva, gli dice: �Zaccheo, scendi subito, perch� oggi devo fermarmi a casa tua�. E alla fine dichiara: �Il Figlio dell�uomo infatti � venuto a cercare e a salvare ci� che era perduto� (Lc 19,5.10). Ecco la volont� di Dio, quella che noi preghiamo che sia fatta. Qual � la volont� di Dio incarnata in Ges�?: Cercare e salvare quello che � perduto. E noi, nella preghiera, chiediamo che la ricerca di Dio vada a buon fine, che il suo disegno universale di salvezza si compia, primo, in ognuno di noi e poi in tutto il mondo. Avete pensato che cosa significa che Dio sia alla ricerca di me? Ognuno di noi pu� dire: �Ma, Dio mi cerca?� - �S�! Cerca te! Cerca me�: cerca ognuno, personalmente. Ma � grande Dio! Quanto amore c�� dietro tutto questo.

Dio non � ambiguo, non si nasconde dietro ad enigmi, non ha pianificato l�avvenire del mondo in maniera indecifrabile. No, Lui � chiaro. Se non comprendiamo questo, rischiamo di non capire il senso della terza espressione del �Padre nostro�. Infatti, la Bibbia � piena di espressioni che ci raccontano la volont� positiva di Dio nei confronti del mondo. E nel Catechismo della Chiesa Cattolica troviamo una raccolta di citazioni che testimoniano questa fedele e paziente volont� divina (cfr nn. 2821-2827). E San Paolo, nella Prima Lettera a Timoteo, scrive: �Dio vuole che tutti gli uomini siano salvati e giungano alla conoscenza della verit� (2,4). Questa, senza ombra di dubbio, � la volont� di Dio: la salvezza dell�uomo, degli uomini, di ognuno di noi. Dio con il suo amore bussa alla porta del nostro cuore. Perch�? Per attirarci; per attirarci a Lui e portarci avanti nel cammino della salvezza. Dio � vicino ad ognuno di noi con il suo amore, per portarci per mano alla salvezza. Quanto amore c�� dietro di questo!

Quindi, pregando �sia fatta la tua volont��, non siamo invitati a piegare servilmente la testa, come se fossimo schiavi. No! Dio ci vuole liberi; � l�amore di Lui che ci libera. Il �Padre nostro�, infatti, � la preghiera dei figli, non degli schiavi; ma dei figli che conoscono il cuore del loro padre e sono certi del suo disegno di amore. Guai a noi se, pronunciando queste parole, alzassimo le spalle in segno di resa davanti a un destino che ci ripugna e che non riusciamo a cambiare. Al contrario, � una preghiera piena di ardente fiducia in Dio che vuole per noi il bene, la vita, la salvezza. Una preghiera coraggiosa, anche combattiva, perch� nel mondo ci sono tante, troppe realt� che non sono secondo il piano di Dio. Tutti le conosciamo. Parafrasando il profeta Isaia, potremmo dire: �Qui, Padre, c�� la guerra, la prevaricazione, lo sfruttamento; ma sappiamo che Tu vuoi il nostro bene, perci� ti supplichiamo: sia fatta la tua volont�! Signore, sovverti i piani del mondo, trasforma le spade in aratri e le lance in falci; che nessuno si eserciti pi� nell�arte della guerra!� (cfr 2,4). Dio vuole la pace.

Il �Padre nostro� � una preghiera che accende in noi lo stesso amore di Ges� per la volont� del Padre, una fiamma che spinge a trasformare il mondo con l�amore. Il cristiano non crede in un �fato� ineluttabile. Non c�� nulla di aleatorio nella fede dei cristiani: c�� invece una salvezza che attende di manifestarsi nella vita di ogni uomo e donna e di compiersi nell�eternit�. Se preghiamo � perch� crediamo che Dio pu� e vuole trasformare la realt� vincendo il male con il bene. A questo Dio ha senso obbedire e abbandonarsi anche nell�ora della prova pi� dura.

Cos� � stato per Ges� nel giardino del Getsemani, quando ha sperimentato l�angoscia e ha pregato: �Padre, se vuoi, allontana da me questo calice! Tuttavia non sia fatta la mia, ma la tua volont� (Lc 22,42). Ges� � schiacciato dal male del mondo, ma si abbandona fiducioso all�oceano dell�amore della volont� del Padre. Anche i martiri, nella loro prova, non ricercavano la morte, ricercavano il dopo morte, la risurrezione. Dio, per amore, pu� portarci a camminare su sentieri difficili, a sperimentare ferite e spine dolorose, ma non ci abbandoner� mai. Sempre sar� con noi, accanto a noi, dentro di noi. Per un credente questa, pi� che una speranza, � una certezza. Dio � con me. La stessa che ritroviamo in quella parabola del Vangelo di Luca dedicata alla necessit� di pregare sempre. Dice Ges�: �Dio non far� forse giustizia ai suoi eletti, che gridano giorno e notte verso di lui? Li far� forse aspettare a lungo? Io vi dico che far� loro giustizia prontamente� (18,7-8). Cos� � il Signore, cos� ci ama, cos� ci vuole bene. Ma, io ho voglia di invitarvi, adesso, tutti insieme a pregare il Padre Nostro. E coloro di voi che non sanno l�italiano, lo preghino nella lingua propria. Preghiamo insieme

Catechesi del Santo Padre in occasione dell'Udienza Generale - 19/03/2019