Udienza Generale
Cari fratelli e sorelle, buongiorno!
In questa catechesi mi soffermer� sulla preghiera per l�unit� dei cristiani. Infatti, la settimana che va dal 18 al 25 gennaio � dedicata in particolare a questo, a invocare da Dio il dono dell�unit� per superare lo scandalo delle divisioni tra i credenti in Ges�. Egli, dopo l�Ultima Cena, ha pregato per i suoi, �perch� tutti siano una sola cosa� (Gv 17,21). � la sua preghiera prima della Passione, potremmo dire il suo testamento spirituale. Notiamo, per�, che il Signore non ha comandato ai discepoli l�unit�. Nemmeno ha tenuto loro un discorso per motivarne l�esigenza. No, ha pregato il Padre per noi, perch� fossimo una cosa sola. Ci� significa che non bastiamo noi, con le nostre forze, a realizzare l�unit�. L�unit� � anzitutto un dono, � una grazia da chiedere con la preghiera.
Ciascuno di noi ne ha bisogno. Infatti, ci accorgiamo che non siamo capaci di custodire l�unit� neppure in noi stessi. Anche l�apostolo Paolo sentiva dentro di s� un conflitto lacerante: volere il bene ed essere inclinato al male (cfr Rm 7,19). Aveva cos� colto che la radice di tante divisioni che ci sono attorno a noi � tra le persone, in famiglia, nella societ�, tra i popoli e pure tra i credenti � � dentro di noi. Il Concilio Vaticano II afferma che �gli squilibri di cui soffre il mondo si collegano con quel pi� profondo squilibrio che � radicato nel cuore dell�uomo. � proprio all�interno dell�uomo che molti elementi si combattono a vicenda. [�] Per cui soffre in se stesso una divisione, dalla quale provengono anche tante e cos� gravi discordie nella societ� (Gaudium et spes, 10). Dunque, la soluzione alle divisioni non � opporsi a qualcuno, perch� la discordia genera altra discordia. Il vero rimedio comincia dal chiedere a Dio la pace, la riconciliazione, l�unit�.
Questo vale prima di tutto per i cristiani: l�unit� pu� giungere solo come frutto della preghiera. Gli sforzi diplomatici e i dialoghi accademici non bastano. Ges� lo sapeva e ci ha aperto la via, pregando. La nostra preghiera per l�unit� � cos� un�umile ma fiduciosa partecipazione alla preghiera del Signore, il quale ha promesso che ogni preghiera fatta nel suo nome sar� ascoltata dal Padre (cfr Gv 15,7). A questo punto possiamo chiederci: �Io prego per l�unit�?�. � la volont� di Ges� ma, se passiamo in rassegna le intenzioni per cui preghiamo, probabilmente ci accorgeremo di aver pregato poco, forse mai, per l�unit� dei cristiani. Eppure da essa dipende la fede nel mondo; il Signore infatti ha chiesto l�unit� tra noi �perch� il mondo creda� (Gv 17,21). Il mondo non creder� perch� lo convinceremo con buoni argomenti, ma se avremo testimoniato l�amore che ci unisce e ci fa vicini a tutti.
In questo tempo di gravi disagi � ancora pi� necessaria la preghiera perch� l�unit� prevalga sui conflitti. � urgente accantonare i particolarismi per favorire il bene comune, e per questo � fondamentale il nostro buon esempio: � essenziale che i cristiani proseguano il cammino verso l�unit� piena, visibile. Negli ultimi decenni, grazie a Dio, sono stati fatti molti passi in avanti, ma occorre perseverare nell�amore e nella preghiera, senza sfiducia e senza stancarsi. � un percorso che lo Spirito Santo ha suscitato nella Chiesa, nei cristiani e in tutti noi, e dal quale non torneremo pi� indietro. Sempre avanti!
Pregare significa lottare per l�unit�. S�, lottare, perch� il nostro nemico, il diavolo, come dice la parola stessa, � il divisore. Ges� chiede l�unit� nello Spirito Santo, a fare unit�. Il diavolo sempre divide, perch� � conveniente per lui dividere. Lui insinua la divisione, ovunque e in tutti i modi, mentre lo Spirito Santo fa sempre convergere in unit�. Il diavolo, in genere, non ci tenta sull�alta teologia, ma sulle debolezze dei fratelli. � astuto: ingigantisce gli sbagli e i difetti altrui, semina discordia, provoca la critica e crea fazioni. La via di Dio � un�altra: ci prende come siamo, ci ama tanto, ma ci ama come siamo e ci prende come siamo; ci prende differenti, ci prende peccatori, e sempre ci spinge all�unit�. Possiamo fare una verifica su noi stessi e chiederci se, nei luoghi in cui viviamo, alimentiamo la conflittualit� o lottiamo per far crescere l�unit� con gli strumenti che Dio ci ha dato: la preghiera e l�amore. Invece alimentare la conflittualit� si fa con il chiacchiericcio, sempre, sparlando degli altri. Il chiacchiericcio � l�arma pi� alla mano che ha il diavolo per dividere la comunit� cristiana, per dividere la famiglia, per dividere gli amici, per dividere sempre. Lo Spirito Santo ci ispira sempre l�unit�.
Il tema di questa Settimana di preghiera riguarda proprio l�amore: �Rimanete nel mio amore: produrrete molto frutto� (cfr Gv 15,5-9). La radice della comunione � l�amore di Cristo, che ci fa superare i pregiudizi per vedere nell�altro un fratello e una sorella da amare sempre. Allora scopriamo che i cristiani di altre confessioni, con le loro tradizioni, con la loro storia, sono doni di Dio, sono doni presenti nei territori delle nostre comunit� diocesane e parrocchiali. Cominciamo a pregare per loro e, quando possibile, con loro. Cos� impareremo ad amarli e ad apprezzarli. La preghiera, ricorda il Concilio, � l�anima di tutto il movimento ecumenico (cfr Unitatis redintegratio, 8). Sia pertanto, la preghiera, il punto di partenza per aiutare Ges� a realizzare il suo sogno: che tutti siano una cosa sola.
Catechesi del Santo Padre in occasione dell'Udienza Generale - 20/01/2021
Tutte le frasi tratte da "Udienza Generale"
Pregare significa lottare per l�unit� [...] Il diavolo, in genere, non ci tenta sull�alta teologia, ma sulle debolezze dei fratelli. � astuto: ingigantisce gli sbagli e i difetti altrui, semina discordia, provoca la critica e crea fazioni. La via di Dio � un�altra: ci prende come siamo, ci ama tanto, ma ci ama come siamo e ci prende come siamo; ci prende differenti, ci prende peccatori, e sempre ci spinge all�unit�.

- Papa Francesco -
�Io prego per l�unit�?�. � la volont� di Ges� ma, se passiamo in rassegna le intenzioni per cui preghiamo, probabilmente ci accorgeremo di aver pregato poco, forse mai, per l�unit� dei cristiani. Eppure da essa dipende la fede nel mondo; il Signore infatti ha chiesto l�unit� tra noi �perch� il mondo creda� (Gv 17,21).

- Papa Francesco -
La radice della comunione � l�amore di Cristo, che ci fa superare i pregiudizi per vedere nell�altro un fratello e una sorella da amare sempre. Allora scopriamo che i cristiani di altre confessioni, con le loro tradizioni, con la loro storia, sono doni di Dio, sono doni presenti nei territori delle nostre comunit� diocesane e parrocchiali. Cominciamo a pregare per loro e, quando possibile, con loro.

- Papa Francesco -
Non siamo capaci di custodire l�unit� neppure in noi stessi [...] la soluzione alle divisioni non � opporsi a qualcuno, perch� la discordia genera altra discordia. Il vero rimedio comincia dal chiedere a Dio la pace, la riconciliazione, l�unit�.

- Papa Francesco -