Udienza Generale

Cari fratelli e sorelle, buongiorno!

Abbiamo spiegato la volta scorsa ci� che, dello Spirito Santo, proclamiamo nel credo. La riflessione della Chiesa, per�, non si � fermata a quella breve professione di fede. Essa � proseguita, sia in Oriente che in Occidente, per opera di grandi Padri e Dottori. Oggi, in particolare, vorremmo raccogliere qualche briciola della dottrina dello Spirito Santo sviluppatasi nella tradizione latina, per vedere come essa illumini tutta la vita cristiana e in modo particolare il sacramento del matrimonio.

L�artefice principale di tale dottrina � sant�Agostino, che ha sviluppato la dottrina sullo Spirito Santo. Egli parte dalla rivelazione che �Dio � amore� ( 1Gv 4,8). Ora l�amore suppone uno che ama, uno che � amato e l�amore stesso che li unisce. Il Padre �, nella Trinit� colui che ama, la fonte e il principio di tutto; il Figlio � colui che � amato, e lo Spirito Santo � l�amore che li unisce [1]. Il Dio dei cristiani dunque � un Dio �unico�, ma non solitario; la sua � una unit� di comunione, di amore. In questa linea, qualcuno ha proposto di chiamare lo Spirito Santo, non �la terza persona� singolare della Trinit�, ma piuttosto �la prima persona plurale�. Egli, in altre parole, � il Noi, il Noi divino del Padre e del Figlio, il vincolo di unit� tra diverse persone [2], principio stesso dell�unit� della Chiesa, che � appunto un �corpo solo� risultante da pi� persone.

Come ho detto, oggi vorrei riflettere con voi in particolare su ci� che lo Spirito Santo ha da dire alla famiglia. Che cosa pu� avere a che fare lo Spirito Santo con il matrimonio, per esempio? Moltissimo, forse l�essenziale, e cerco di spiegare perch�! Il matrimonio cristiano � il sacramento del farsi dono, l�uno per l�altra, dell�uomo e della donna. Cos� lo ha pensato il Creatore quando �cre� l'uomo a sua immagine [�]: maschio e femmina li cre� (Gen 1,27). La coppia umana � perci� la prima e pi� elementare realizzazione della comunione d�amore che � la Trinit�.

Anche gli sposi dovrebbero formare una prima persona plurale, un �noi�. Stare l�uno davanti all�altro come un �io� e un �tu�, e stare di fronte al resto del mondo, compresi i figli, come un �noi�. Come � bello sentire una madre che dice ai figli: �Tuo padre ed io��, come disse Maria a Ges�, quando lo ritrovarono dodicenne nel tempio insegnando ai Dottori (cfr Lc 2,48), e sentire un padre che dice: �Tua madre ed io�, quasi fossero un unico soggetto. Quanto bisogno hanno i figli di questa unit� - pap� e mamma insieme -, unit� dei genitori e quanto soffrono quando essa viene meno! Quanto soffrono i figli dei padri che si separano, quanto soffrono!

Per corrispondere a questa vocazione, per�, il matrimonio ha bisogno del sostegno di Colui che � il Dono, anzi il donarsi per eccellenza. Dove entra lo Spirito Santo la capacit� di donarsi rinasce. Alcuni Padri della Chiesa hanno affermato che, essendo il dono reciproco del Padre e del Figlio nella Trinit�, lo Spirito Santo � anche la ragione della gioia che regna tra essi, e non hanno avuto paura di usare, parlandone, l�immagine di gesti propri della vita coniugale, quali il bacio e l�abbraccio [3].

Nessuno dice che tale unit� sia un traguardo facile, meno che meno nel mondo d�oggi; ma questa � la verit� delle cose come le ha pensate il Creatore ed � perci� nella loro natura. Certo, pu� sembrare pi� facile e pi� sbrigativo costruire sulla sabbia che non sulla roccia; ma Ges� ci dice qual � il risultato (cfr Mt 7,24-27). In questo caso, poi, non abbiamo bisogno neppure della parabola, perch� le conseguenze dei matrimoni costruiti sulla sabbia sono, purtroppo, sotto gli occhi di tutti e a farne le spese sono soprattutto i figli. I figli soffrono la separazione o la mancanza di amore dei genitori! Di tanti sposi si deve ripetere quello che Maria disse a Ges�, a Cana di Galilea: �Non hanno vino� (Gv 2,3). Lo Spirito Santo � colui che continua a fare, sul piano spirituale, il miracolo che fece Ges� in quella occasione, e cio� cambiare l�acqua dell�abitudine in una nuova gioia di stare insieme. Non � una pia illusione: � ci� che lo Spirito Santo ha fatto in tanti matrimoni, quando gli sposi si sono decisi a invocarlo.

Non sarebbe male, perci� se, accanto alle informazioni di natura giuridica, psicologica e morale che si danno, nella preparazione dei fidanzati al matrimonio si approfondisse questa preparazione �spirituale�, lo Spirito Santo che fa l�unit�. �Tra moglie e marito non mettere il dito�, dice un proverbio italiano. C�� invece un �dito� da mettere tra moglie e marito, ed � proprio il �dito di Dio�: cio� lo Spirito Santo!

Catechesi del Santo Padre in occasione dell'Udienza Generale - 23/10/2024