Epistolario Clemente Rebora [vol_1] / 1893-1928. L'anima del poeta

A dieci anni di distanza dall�avvio del �Progetto Rosmini� - intrapreso presso l�Istituto Trentino di Cultura in Trento e sviluppatosi con fasi diverse come � precisato da Antonio Autiero nella �prefazione� (pp. V-VIII) - esce questo volume: il primo di una trilogia intesa ad integrare e rivisitare con rigore critico la produzione epistolare di Clemente Rebora (1885-1957) dopo il lavoro pionieristico svolto negli anni �70 da Margherita Marchione.
Complessivamente sono riportati 1031 documenti, quasi tutti dello stesso Rebora, che mettono in luce la tormentata evoluzione esistenziale del poeta a partire dagli 8 anni fino al 1928, cio� sino alle soglie del suo ancorarsi al cristianesimo. Il materiale � vario - lettere, cartoline postali o illustrate, biglietti pi� o meno ampi, telegrammi, ecc.-, non di rado arricchito da intuizioni che anticipano �Frammenti Lirici� o da intere poesie. Vi �, insomma, tutto quello che si � potuto reperire.
Ad ogni missiva � premesso un breve compendio che evidenzia subito i sentimenti e le idee pi� significativi in essa espressi, seguono: una descrizione del materiale usato per la corrispondenza, il te-sto integrale ed opportune note esplicative. Completa, infine, il volume una contenuta bibliografia del-le opere �di e su� Rebora (pp. 711-712), l�indice dei destinatari (pp. 713-714) e l�indice generale dei nomi reperibili (pp. 715-721).
Gi� da un primo rapido scorrere le pagine della pubblicazione si coglie quanto numerose siano le persone con cui Clemente Rebora tesse il suo dialogo epistolare. Ne ricordiamo alcune. In primo luogo i familiari: singolare la sintonia di affetti e pensieri che emerge sopra tutto con la madre Teresa, il fratello Piero e la sorella Marcella, pur nel contesto di una critica aperta agli schemi razionalistici del padre Enrico al quale precisa: �Io sto con Buddha Cristo Dante Bruno Vico Alfieri e Leopardi� (72, p. 63). Vengono, quindi, gli amici del gruppo letterario formato negli anni di universit�: Antonio Banfi, Angelo Monteverdi, Daria Malaguzzi. La corrispondenza si estende, poi, a Giuseppe Prezzolini - inteso come �l�alfiere d�un rinnovamento morale e pratico� (122, p. 100) -, a Giovanni Boine, Bruno Furlotti, Francesco Meriano, l�editore Enzo Ferrieri, l�amica russa Olga Resnevic Signorelli e ad altre simpatizzanti come: Lavinia Mazzucchetti, Bice Jahn Rusconi, Rosita Bentivegna, Adelaide Coari. Affettuosissime le lettere che intercorrono, tra il 1914 ed il 1925, con la scrittrice Sibilla Aleramo, bench� il legame amoroso pi� intenso - una �passione folle� (317, p. 253) - si riveli quello con Lydia Natus Rivolta, una stimata pianista di origini russe che diverr�, almeno fino al 1919, compagna fedele e fertile ispiratrice, tanto che il poeta giunger� a dare disposizione �di essere cremato avvinto a lei� (364, p. 287). Meno abbondanti ma non meno significativi, infine, i rapporti epistolari con Giovanni Papini, il colonnello Clemente Capistro, il pittore Michele Cascella, il poeta Rabindranath Tagore.
Da questo molteplice carteggio emerge tutta la ricca personalit� del mittente tanto nel cogliere e valutare gli eventi marginali della quotidianit� quanto nel manifestare la complessit� dei suoi sentimenti ed aspirazioni o le intense riflessioni sulle enigmatiche componenti del vivere umano.
Spirito inquieto, conscio fin da piccolo della sua �indole bisbetica� (7, p. 8) ma in costante ricerca del senso autentico della vita, Rebora fa intuire che impronta via via l�espressivit� del suo esistere su ideali mutuati da Mazzini, dai mistici: Francesco d�Assisi, Gioacchino da Fiore e Andrzej Towianski, dal poeta polacco Adam Mickiewicz, dal pensiero orientale - quello di Gandhi in particolare -, senza, per�, approdare all�ubi consistam definitivo. Nell'inquietudine che lo tormenta, gli sono di sostegno: l�affetto degli amici, lo studio della musica, il contatto con la natura nelle escursioni in montagna, l�interesse per la filosofia - pur conscio che �non � possibile ragionare dove � bisogno vivere� (142, p. 115) -, l�approccio alla letteratura e cultura russe.
I primi incarichi scolastici gli fanno sperimentare la difficile condizione dell�insegnante precario (103, p. 82-83), bench� attenda con dedizione assoluta a ci� che sente come una missione in sintonia con gli �sforzi eroici di un�infima minoranza� che, in una �scuola falsa e farabuttesca� (147, p. 119), sa coglierne ancora l'importanza come �plasmatrice della coscienza� (875, p. 584). In quest�ottica educativa, rende noto di avviare la collana �Libretti di vita� - poco fortunata, in verit�, perch� verr� sospesa gi� nel �26 - nella convinzione di poter cos� concorrere ad aiutare la formazione �di un�unit� umana di coscienza, mettendo soprattutto in luce quanto ci possa unire verso un affratellamento futuro anzich� ci� che ribadisca la inconciliabilit� delle credenze� (795, p. 533).
Emerge qui in nuce la sua filosofia della storia incentrata nell�attesa di un�epoca nuova che occorre, comunque, promuovere con �il sincero tendere a qualcosa che ci salvi�, giacch� �tutto il resto non � che, pi� o meno, gioco e sensibilit� di bilance per commercianti� (644, p. 453), specie in un contesto in cui �l�anticristo � tutto il mondo moderno in quanto vive praticamente senza Dio, senza Amore, Senza Vita, senza eternit� davanti a s� (928, p. 633). Del resto, poco pi� che ventenne, aveva gi� scritto di Milano: �mi affogo in codesta citt� di fango e di lucro� (85, p. 72).
Vi sono, per�, anche molte altre tematiche che Rebora sviluppa ampiamente nella sua corrispondenza. Basti accennare alle considerazioni sulla donna, sull�amicizia e l�amore o a quelle sul significato della sofferenza interiore, sulla contrapposizione fra ragione e cuore, sulla funzione della poesia e della fede, sulla vita come �servizio concreto�. N� meno interessanti risultano le concise annotazioni riguardanti Dante, Leopardi, Benedetto Croce, Gabriele D�Annunzio, il positivismo, l�incipiente fascismo o il bolscevismo, il �nodo gordiano� di Roma (893, p. 598), l�Inghilterra, l�Italia, l�Europa. E si potrebbe continuare. Ma non si pu� certo tralasciare di ricordare l�ampia testimonianza che in molte missive, a partire dal �14, il poeta d� contro la guerra: �tremendo festino di Moloch� (885, p. 590), che anche a lui coster� sofferenze tanto indelebili da obbligarlo ad un temporaneo ricovero in un centro neuro-psichiatrico.
Particolarmente significative in tema di assurdit� dell�attivit� bellica sono le �Lettere dalla zona di guerra� (pp. 288-311) e quel piccolo capolavoro che �, a mio giudizio, lo scritto inviato nel �25 al colonnello Clemente Capistro (885, pp. 589-591). In questo Rebora rivela pure che la sua �conversione� ebbe inizio proprio al fronte, perch� fu l� che �cominci� l�agonia del vecchio e la nascita dell�ordine nuovo� (ibid., p. 590). Non sorprende, quindi, che, nemmeno tre anni pi� tardi, con una cartolina postale chieda all�amica Adelaide Coari di procurargli un�edizione recente con testo latino e italiano �della Bibbia approvata dalla Chiesa� e �gli Atti o le Memorie di Perpetua, martire cartaginese� (1018, p. 699). � questo un indizio chiaro che il viaggio intrapreso verso il cattolicesimo, anzi verso �istituzioni non soltanto contingenti e filantropiche, ma perpetue e missionarie� (1026, p. 706) - come scrive a Bice Jahn Rusconi - sia ormai prossimo alla sua conclusione. Ma su ci�, credo, avranno molto da dirci le successive pubblicazioni in programma.
Mi pare, allora, che gi� il poco estratto dal contenuto di questo primo volume sia sufficiente a comprovare l�utilit� che l�edizione offre per cogliere non solo l�animo del poeta ma anche tutto il retroterra della sua attivit�, delle sue pulsioni liriche, delle pubblicazioni realizzate e del suo stesso pensiero.
Il lavoro curato da Giovannini merita quindi, fin da questa prima fase, un plauso sincero perch� si dimostra strumento essenziale alla comprensione dei primi quarant�anni di vita d�una delle �tre o quattro� figure letterarie del XX secolo che - secondo Carlo Bo (p. VIII) - sono degne di �essere traghettate nel terzo millennio� e stimola ad attendere con vivo interesse il suo completamento.
Spiace, semmai, non trovare fin d�ora un �indice delle principali tematiche� presenti nella corrispondenza, perch� ci� avrebbe costituito un valido filo d�Arianna per seguire e correlare i diversi argomenti prospettati da Rebora nel complesso dei suoi dettati epistolari. Pu� darsi, per altro, che ci� sia giustamente in programma nel III volume a conclusione della trilogia prevista. Non resta, dunque, che aspettare.
Nella sest�ultima riga di p. 584 c�� un refuso di stampa: un nulla su oltre 700 pagine.

Tratto dalla rivista "Studia Patavina" 2006, nr. 1
(http://www.fttr.glauco.it/pls/fttr/V3_S2EW_CONSULTAZIONE.mostra_pagina?id_pagina=271)