Nelle tante Italie. Gattopardi e �uomini militanti� nei conflitti della modernit�

In un'umida sera dell'ottobre 1860 anche a Donnafugata era arrivata l'Italia. �Dietro la scrivania di don Calogero fiammeggiava una oleografia di Garibaldi e di gi�) una di Vittorio Emanuele, fortunatamente collocata a destra�. Don Fabrizio Salina ebbe il buon gusto di non brindare con il pretesto che �le grandi gioie sono mute�. Da quel momento gattopardi, "uomini militanti", voltagabbana di mestiere, capitani di ventura saranno protagonisti della non bucolica storia dell'identit� italiana. Francesco De Sanctis fin dagli anni della Scuola di Vico Bisi, conclusa sulle barricate del '48, aveva esortato le nuove generazioni a credere nella concretezza dell'Idea e nell'intimo rapporto tra la Scienza e la Vita. Le vicende post-unitarie, oltre la cortina dei travestimenti patriottici, esaltarono la supremazia di quell'Uomo del Guicciardini che tradiva le utopie concrete per rinnovare antichi vizi e seducenti corruzioni. Eppure l'"uomo militante" non ha smesso di postulare, pur nella complessit� delle tante Italie, il senso vivente della conoscenza e della non defilata militanza. Il meridionalista Leopoldo Franchetti (livornese come il rivoluzionario Carlo Bini), costitu� un audace esempio di questa esplorazione tra i perenni conflitti della modernit�.