�N� uomo n� donna�

Come spiegare l'esistenza di due affermazioni cos� contrapposte come quella di Gal 3,28 (�Non c'� n� uomo n� donna: tutti voi siete una sola persona in Cristo Ges��) e quella di 1Tm 2,9-15, che prescrive la sottomissione della donna nella societ� e nelle comunit� cristiane stesse (�La donna impari in silenzio, con perfetta sottomissione�)? Come spiegare una simile evoluzione a partire dall'atteggiamento straordinariamente aperto di Ges�? � giusto ripetere che Paolo fu il principale artefice di questo indurimento della teologia cristiana nei confronti della donna? Analizzando i testi in modo semplice e chiaro, l'autore dimostra che ci si trova di fronte a un effetto perverso della legittima inculturazione della fede. L'adeguamento delle prime generazioni cristiane alle strutture e pratiche sociali del loro tempo avrebbe attenuato in loro la coscienza e l'affermazione concreta della novit� evangelica rispetto alla dignit� e la partecipazione ugualitaria della donna alla salvezza e alla vita delle comunit�. Una rilettura del ruolo della donna nel cristianesimo che le restituisce piena dignit�.