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Nuova sinossi dei quattro vangeli. Testo greco-italiano / Testo
[Libro rilegato]EAN 9788825015881
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DETTAGLI DI «Nuova sinossi dei quattro vangeli. Testo greco-italiano / Testo»
Tipo
Libro
Titolo
Nuova sinossi dei quattro vangeli. Testo greco-italiano / Testo
Autore
Poppi Angelico
Editore
Edizioni Messaggero
EAN
9788825015881
Pagine
384
Data
gennaio 2006
Peso
1110 grammi
Dimensioni
17 x 24 cm
COMMENTI DEI LETTORI A «Nuova sinossi dei quattro vangeli. Testo greco-italiano / Testo»
Recensioni di riviste specialistiche su «Nuova sinossi dei quattro vangeli. Testo greco-italiano / Testo»
Recensione di Carlo Broccardo della rivista Studia Patavina
�Quanti sperano nel Signore riacquistano forza, mettono ali come aquile, corrono senza affannarsi, camminano senza stancarsi� (Is 40,31). Sfogliando la nuova sinossi di padre Poppi viene spontaneo applicargli le parole del profeta Isaia, perch� si riconosce un esegeta che sembra proprio non stancarsi mai! Non si tratta infatti dell�ennesima edizione delle precedenti sinossi, ma di un�opera completamente reimpostata.
Finora l�A. aveva strutturato i suoi lavori in modo chiaramente sincronico: prima tutto il Vangelo secondo Matteo, poi Marco e infine Luca (pi� l�aggiunta di Giovanni); e di volta in volta i passi paralleli. Ora invece cambia completamente l�impianto generale: sulla scia di altre sinossi, come quella classica di K. Aland, fonde insieme i tre vangeli seguendo l�impianto narrativo-cronologico di Marco. Non si tratta, comunque, di una �edizione italiana� del lavoro di Aland; anzi, proprio il confronto mostra bene due peculiarit� dell�opera di Poppi.
La prima riguarda la grafica: grazie ad una serie di accorgimenti (come lo sfondo del testo o l�indicazione delle pagine nell�intestazione), il lavoro di Poppi � pi� facile da usare. Aiuta anzi il lettore perch� offre gi� un confronto sinottico, grazie ad un sistema di sottolineature che non � difficile imparare; se un giorno i diversi tipi di sottolineatura fossero sostituiti dai colori sarebbe ancora pi� immediato. Questi appunti non sembrino di poco conto: chi utilizza una sinossi sa bene quanto la grafica sia fondamentale.
Una seconda peculiarit� riguarda l�ordine dei brani. Poppi ha scelto di fondere insieme i tre sinottici, ma in alcuni casi li ha volutamente tenuti separati. Leggiamo nell�introduzione: �le pericopi di alcune sezioni distintive sono riportate di seguito per rispettare l�opzione dottrinale di ciascun evangelista� (p. 5). Questo permette, per esempio, di leggere di seguito il discorso della montagna secondo Matteo o il viaggio verso Gerusalemme secondo Luca; lo stesso per i Vangeli dell�infanzia: prima il prologo di Giovanni e di Luca, poi l�infanzia di Ges� secondo Luca e quindi quella secondo Matteo. � una scelta metodologica significativa, che permette di cogliere nell�insieme almeno alcune delle parti proprie dei Vangeli.
In due parole si potrebbe dire che Poppi prende spunto dalla struttura classica di Aland, ma vi innesta i frutti del suo precedente lavoro; componendo cos� una sinossi che � nuova non solo in rapporto alle precedenti dello stesso Autore, ma in genere. Certo che proprio la novit� di questo lavoro � ci� che potr� portare il maggior numero di discussioni. Per esempio: perch� tenere insieme i racconti dell�infanzia e smembrare invece quelli della Risurrezione? Lc 24 presenta una struttura fortemente unitaria. Oppure: perch� il viaggio verso Gerusalemme in Luca viene seguito solo fino a 18,30? Si tratta di scelte che hanno alle spalle una riflessione esegetica; e si sa che gli esegeti sono raramente d�accordo su ogni punto�
In Italia e anche all�estero (grazie agli studenti delle Universit� Pontificie) il nome di Poppi � indissolubilmente legato alla Sinossi. Questa nuova sfida non far� che aumentare il legame, oltre all�apprezzamento per i maestri che continuano a rinnovarsi, instancabilmente.
Tratto dalla rivista "Studia Patavina" 2007, nr. 2
(http://www.fttr.glauco.it/pls/fttr/V3_S2EW_CONSULTAZIONE.mostra_pagina?id_pagina=271)
Finora l�A. aveva strutturato i suoi lavori in modo chiaramente sincronico: prima tutto il Vangelo secondo Matteo, poi Marco e infine Luca (pi� l�aggiunta di Giovanni); e di volta in volta i passi paralleli. Ora invece cambia completamente l�impianto generale: sulla scia di altre sinossi, come quella classica di K. Aland, fonde insieme i tre vangeli seguendo l�impianto narrativo-cronologico di Marco. Non si tratta, comunque, di una �edizione italiana� del lavoro di Aland; anzi, proprio il confronto mostra bene due peculiarit� dell�opera di Poppi.
La prima riguarda la grafica: grazie ad una serie di accorgimenti (come lo sfondo del testo o l�indicazione delle pagine nell�intestazione), il lavoro di Poppi � pi� facile da usare. Aiuta anzi il lettore perch� offre gi� un confronto sinottico, grazie ad un sistema di sottolineature che non � difficile imparare; se un giorno i diversi tipi di sottolineatura fossero sostituiti dai colori sarebbe ancora pi� immediato. Questi appunti non sembrino di poco conto: chi utilizza una sinossi sa bene quanto la grafica sia fondamentale.
Una seconda peculiarit� riguarda l�ordine dei brani. Poppi ha scelto di fondere insieme i tre sinottici, ma in alcuni casi li ha volutamente tenuti separati. Leggiamo nell�introduzione: �le pericopi di alcune sezioni distintive sono riportate di seguito per rispettare l�opzione dottrinale di ciascun evangelista� (p. 5). Questo permette, per esempio, di leggere di seguito il discorso della montagna secondo Matteo o il viaggio verso Gerusalemme secondo Luca; lo stesso per i Vangeli dell�infanzia: prima il prologo di Giovanni e di Luca, poi l�infanzia di Ges� secondo Luca e quindi quella secondo Matteo. � una scelta metodologica significativa, che permette di cogliere nell�insieme almeno alcune delle parti proprie dei Vangeli.
In due parole si potrebbe dire che Poppi prende spunto dalla struttura classica di Aland, ma vi innesta i frutti del suo precedente lavoro; componendo cos� una sinossi che � nuova non solo in rapporto alle precedenti dello stesso Autore, ma in genere. Certo che proprio la novit� di questo lavoro � ci� che potr� portare il maggior numero di discussioni. Per esempio: perch� tenere insieme i racconti dell�infanzia e smembrare invece quelli della Risurrezione? Lc 24 presenta una struttura fortemente unitaria. Oppure: perch� il viaggio verso Gerusalemme in Luca viene seguito solo fino a 18,30? Si tratta di scelte che hanno alle spalle una riflessione esegetica; e si sa che gli esegeti sono raramente d�accordo su ogni punto�
In Italia e anche all�estero (grazie agli studenti delle Universit� Pontificie) il nome di Poppi � indissolubilmente legato alla Sinossi. Questa nuova sfida non far� che aumentare il legame, oltre all�apprezzamento per i maestri che continuano a rinnovarsi, instancabilmente.
Tratto dalla rivista "Studia Patavina" 2007, nr. 2
(http://www.fttr.glauco.it/pls/fttr/V3_S2EW_CONSULTAZIONE.mostra_pagina?id_pagina=271)
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Don Riccardo micheli il 10 febbraio 2018 alle 19:03 ha scritto:
Il testo � molto utile per studiare e approfondire la ricchezza del testo biblico. L?utilizzo principale per me � legato fondamentalmente a ricerche o indagini personali. Molto bella l?edizione, facile da usare.
Luca Tinagli il 21 luglio 2018 alle 14:40 ha scritto:
Ottima visione per una riflessione dei quattro vangeli e la fonte Q
Un utente il 5 gennaio 2020 alle 23:37 ha scritto:
Per studiare i Vangeli