Citazione spirituale

Vivere felici nell'epoca della crisi

-

Istruzioni per l'uso

 
di

Zdzislaw J. Kijas


Copertina di 'Vivere felici nell'epoca della crisi'
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EAN 9788825034943

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1 pezzo in stato usato come nuovo 15,00 €10,50 €
Descrizione
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Tipo Libro Titolo Vivere felici nell'epoca della crisi - Istruzioni per l'uso Autore Editore Edizioni Messaggero EAN 9788825034943 Pagine 204 Data giugno 2014 Peso 218 grammi Altezza 12 cm Larghezza 21 cm Collana Problemi & proposte
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Indice




Introduzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. ' 5

1. Alla ricerca della vera ricchezza . . . . . . . . . . . � '15
1. I volti mutevoli della ricchezza
e della povert� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . � '16
2. Le diverse sfaccettature
della miseria contemporanea . . . . . . . . . . . . . . � '19
3. Povero � colui che non pensa . . . . . . . . . . . � '21
4. La vera ricchezza � la volont� di creare . . . . � '24
5. Ricchezza � aiutare gli altri . . . . . . . . . . . . . . � '25

2. � una grande sventura la povert�
di belle aspirazioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . � '29
1. Dalla povert� alla ricchezza . . . . . . . . . . . . . � '30
2. I desideri contrassegnati dalla povert� . . . . � '32
3. Bisogna difendere i desideri nobili . . . . . . . � '35

3. Spesso la povert� nasce
dalla scarsa fiducia in se stessi . . . . . . . . . . . . � '39
1. Interrogarsi sulle cause del proprio stato . . � '40
2. Non sentirsi peggiori degli altri . . . . . . . . . . � '43
3. Dialogare prima con se stessi . . . . . . . . . . . . � '46
3.1. Il successo ha svariati nomi . . . . . . . . . . � '47
3.2. Coerenza nel perseguire lo scopo . . . . . . � '48
3.3. Procedere con il proprio passo . . . . . . . . � '50


199
3.4. La vita, anche se ha sfumature diverse,
� sempre la stessa vita . . . . . . . . . . . . . . . pag. '51

3.5. Il domani
non deve essere identico all'oggi . . . . . . . � '53

4. Povero � chi ritiene di avere ottenuto
e imparato tutto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . � '55
1. L'uomo povero ha il coraggio
di porre domande e cercare risposte . . . . . . . . � '57
2. Meglio investire nel sapere che nelle cose . . � '60
3. La parola � troppo povera
per poter esprimere tutto . . . . . . . . . . . . . . . . . � '64
4. Limitarsi a leggere non basta . . . . . . . . . . . . � '67
5. Chi non insegna agli altri,
non pu� imparare lui stesso . . . . . . . . . . . . . . . � '70

5. La vera felicit� non dipende dalle cose
per cui ci sforziamo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . � '73
1. � povero chi non ha imparato
a discernere i bisogni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . � '76
2. La natura morta � una minaccia
per la libert� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . � '79
3. Non investire l'amore nelle cose . . . . . . . . . � '81
4. Accrescere la ricchezza dello spirito,
non la quantit� di cose possedute . . . . . . . . . . � '84

6. Trattare le cose poveramente . . . . . . . . . . . . . . � '87
1. Di fronte alle cose bisogna avere rispetto,
ma anche distacco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . � '87
2. Povero � colui che possiede le cose,
ma non possiede se stesso . . . . . . . . . . . . . . . . � '90
3. Scoprire la ricchezza della povert� . . . . . . . � '93


200
4. La povert� genera umilt�
verso ci� che ci sta attorno . . . . . . . . . . . . . . . . pag. '96

5. La necessit� di �accumulare se stessi� . . . . � '98
6. La povert� esige esercizio . . . . . . . . . . . . . . . � '100

7. Rinunciare � impoverirsi
per arricchirsi in cambio . . . . . . . . . . . . . . . . . � '103
1. La rinuncia in nome di un fine superiore . . � '106
2. Rinunciando l'uomo nasce
a qualcosa di nuovo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . � '108
3. Imparare a esigere da se stessi . . . . . . . . . . . � '110
4. La rinuncia nell'et�
della dittatura della moda . . . . . . . . . . . . . . . . . � '113

8. La povert� � compagna della felicit� . . . . . . . . � '117
1. La felicit� ha un carattere comunitario . . . . � '118
2. La felicit� non basta mai . . . . . . . . . . . . . . . � '120
3. Ci vuole un atteggiamento di umilt�
per raggiungere la felicit� . . . . . . . . . . . . . . . . . � '121
4. L'umilt� custode della dignit� dell'uomo . . � '124
5. Solo chi � consapevole di una mancanza
� pronto ad arricchirsi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . � '125
6. Preoccuparsi per il bene: la mortificazione . � '126
7. Conclusione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . � '130

9. La modestia � un'altra dimensione
della povert� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . � '131
1. La natura della modestia . . . . . . . . . . . . . . . � '132
2. Ges� come esempio di persona modesta . . � '135
3. La saziet� borghese � accompagnata
dalla sensazione che manchi qualcosa . . . . . . . � '139
4. La povert� e la ricchezza del sorriso . . . . . . � '142


201
10. Povero perch� disordinato . . . . . . . . . . . . . . . ag. ' 149
p
1. Il disordine
come manifestazione di miseria . . . . . . . . . . . . � '149
2. L'ordine interiore innanzi tutto . . . . . . . . . . � '152
3. � importante anche l'ordine esteriore . . . . . � '154
4. Il disordine � sintomo di pigrizia . . . . . . . . . � '156
5. Ogni forma di purezza esige fatica . . . . . . . � '158
6. Un'interiorit� ordinata � pi� ricca . . . . . . . . � '161
7. Conclusione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . � '164

11. Lamentarsi � non essere consapevoli
della propria povert� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . � '165
1. Lamentarsi allontana gli amici . . . . . . . . . . . � '167
2. Lamentarsi rende il povero
ancora pi� povero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . � '169
3. Chi si lamenta sparge il fiele
del pessimismo attorno a s� . . . . . . . . . . . . . . . � '170
4. Chi si lamenta attira su di s� altre sventure . � '172
5. Lamentandosi ci si inimica gli amici . . . . . . � '173
6. Conoscere le cause dello scontento . . . . . . . � '175

12. La vera povert� dell'uomo
� una cattiva relazione con Dio . . . . . . . . . . . . � '179
1. Il tesoro � ci� che si apprezza . . . . . . . . . . . � '182
2. Scoprire che Dio � indispensabile . . . . . . . . � '186
3. Poveri di tempo,
ma sempre pi� ricchi di saggezza . . . . . . . . . . . � '191

Conclusione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . � '195




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il 17 aprile 2015 alle 10:35 ha scritto:

Molto interessante, porta a farsi un viaggio interiore e riscoprire il vero senso della vita. Il punto di vista diverso che spesso sfugge, mentre dovrebbe essere al centro di ogni ns giornata.

Usato come nuovo:

Libro in condizioni pari al nuovo.

Privo di segni d`usura e di qualunque tipo di danno o vizio.

Trattasi, nella maggior parte dei casi, di libri acquistati da privati o biblioteche pubbliche o private in condizioni pari al nuovo, che vengono ceduti poich� costituiscono doppioni.


Usato in buone condizioni:

Libro in buone condizioni generali, del tutto fruibile.

Rispetto ad un libro "come nuovo" presenta per� segni di usura che possono essere di vario genere.

I piu frequenti: sottolineato, copertina usurata, pagine ingiallite, orecchie d`asino.

Per ciascun libro sono precisamente indicati i segni di usura che presenta.