Il quarto Vangelo

indice




Prefazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5


PRIMA PARTE
L'AMBIENTE DEL QUARTO VANGELO
CHIAVI DI LETTURA PER INTRODURRE L'OPERA

'' Claudio Doglio
Il discepolo amato e la sua comunit� . . . . . . . . . . . . 10
Le testimonianze della tradizione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Tempo e luogo di composizione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Per chi e perch� Giovanni ha scritto' . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Altri scopi e altri destinatari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

'' Claudio Doglio
La struttura narrativa del Quarto Vangelo . . . . . . . . 18
L'utilit� di una struttura letteraria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
La ricerca di una struttura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Altri significativi indizi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Giovanni stesso offre una sintesi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Una proposta di struttura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

'' Claudio Doglio
Lo stile giovanneo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
La lingua originaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Il vocabolario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Lo stile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
I procedimenti letterari tipici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

'' Claudio Doglio
La teologia simbolica di Giovanni . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Una storia della salvezza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
La comprensione dell'evento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

455
L'opera dello Spirito di Ges� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
L'interpretazione dei �segni� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Symbolon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

'' Claudio Doglio
La storia di composizione del testo . . . . . . . . . . . . . . 47
Alcune �aggiunte� evidenti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Alcune fratture e incongruenze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Tradizione e redazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Una lettura �diacronica� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Una lettura �sincronica� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54


SECONDA PARTE
LA NARRAZIONE DEL QUARTO VANGELO
LETTURA ESEGETICA DEI PASSI PI� SIGNIFICATIVI

'' Francesco Mosetto
La settimana iniziale: da Giovanni
a Ges� (Gv 1,19-51) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
La settimana iniziale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
La rivelazione della �gloria� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
La testimonianza di Giovanni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
�Ecco l'agnello di Dio...� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
I primi discepoli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Il quarto giorno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Conclusione: al di l� delle nostre attese . . . . . . . . . . . . . . . . 66
' Agnello di Dio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67

'' Aristide Serra
A Cana Ges� inaugura
la nuova alleanza (Gv 2,1-12) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
La settimana cosmica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Cana e il Sinai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Cana e la creazione del mondo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Cana e il mistero pasquale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Maria e Israele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Maria e la chiesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Le sei giare, ovvero: i tempi dell'alleanza . . . . . . . . . . . . . . 77
' Vino e nozze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

456
'' Davide Bernini
Il rinnovamento del tempio:
Ges� � il nuovo santuario (Gv 2,13-22) . . . . . . . . . . . . 81
Inquadramento del testo nel contesto . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Confronto sinottico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Divisione del testo e genere letterario . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Ges� nuovo santuario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Rivelazione del rapporto con Dio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Annuncio dell'epilogo della vita di Ges� . . . . . . . . . . . . . . . 87
I discepoli e il fondamento del loro credere . . . . . . . . . . . . 88
'' Secondo Migliasso
L'incontro con Nicodemo (Gv 2,23-3,21) . . . . . . . . . . . 89
Credere vedendo i segni (2,23-25) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Il dialogo tra Nicodemo e Ges� (3,1-12) . . . . . . . . . . . . . . . 90
L'incontro notturno (3,1-2a) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
�Sei venuto da Dio come maestro� (3,2b-3) . . . . . . . . . . 91
�Come pu� nascere un uomo quando � vecchio'� (3,4-8) 92
�Come pu� accadere questo'� (3,9-12) . . . . . . . . . . . . . . 93
Il monologo catechetico di Ges� (3,13-21) . . . . . . . . . . . . . 94
La rivelazione del Figlio innalzato (3,13-18) . . . . . . . . . . 95
La proposta di scelta fra luce e tenebra (3,19-21) . . . . . . 96
In prospettiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
' Come il serpente nel deserto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
'' Annalisa Guida
Lo sposo e l'amico dello sposo (Gv 3,22-30) . . . . . . . 100
Quello che � gi� stato detto di Giovanni e Ges� . . . . . . . . . 100
Giovanni Battista lascia il �posto� a Ges� . . . . . . . . . . . . . 101
�Nacque allora una discussione� (3,25) . . . . . . . . . . . . . . . 102
L'immagine sponsale (3,29) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
La gioia dell'amico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
'' Cristina Termini
Ges� e la samaritana: dalla seduzione del dialogo
alla testimonianza (Gv 4,1-42) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
La cornice narrativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Prima parte del dialogo: l'acqua viva . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Seconda parte del dialogo: il marito della donna . . . . . . . . 111
Terza parte del dialogo: il vero luogo di culto . . . . . . . . . . . 112
La samaritana come paradigma della fede testimoniale . . 114
' Nel tempio o sul monte Garizim' . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114

457
'' Gabriella Grossi
Il paralitico alla piscina: inizia l'esodo
e l'opera di Ges� (Gv 5,1-47) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Introduzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Il segno e la sua funzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
La difesa di Ges� (5,19-30) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
La comparsa dei testimoni (5,31-40) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
La requisitoria finale (5,41-47) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Conclusione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
' La piscina a cinque portici (archeologia e simbolismo) . 127

'' Luca Fallica
Dal segno dei pani al pane come segno (Gv 6,1-21) 129
La composizione del testo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Al centro Ges� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
In comunione con il Padre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
La prova per i discepoli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Niente, poco, tutto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Un pane gratuito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Dodici ceste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
Perch� nulla vada perduto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

'' Benedetto Rossi
Il discorso eucaristico: �Il pane che io dar�
� la mia carne� (Gv 6,22-71) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Teologia dell'esodo e della sapienza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Una struttura complessa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Introduzione al discorso (6,22-25) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Inizio del dialogo di Ges� con la folla (6,26-34) . . . . . . . . . 140
Ges� rivela la sua identit�: pegno di risurrezione (6,35-47) 141
Ges� rivela la sua identit�: libera dalla morte (6,48-59) . . . 143
Lo scandalo dei discepoli (6,60-66) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
La confessione di Pietro (6,67-71) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
In conclusione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
' La confessione di Pietro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147

'' Clementina Mazzucco
L'adultera: non la morte,
ma la salvezza del peccatore (Gv 7,53-8,11) . . . . . . . . 148
Una domanda pretestuosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

458
Gesti enigmatici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Una risposta sconcertante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Un perdono che salva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
'' Lucio Sembrano
Il mito della discendenza (Gv 8,12-59) . . . . . . . . . . . . 155
Prima parte (primo momento): Gv 8,12-20 . . . . . . . . . . . . . 155
Prima parte (secondo momento): Gv 8,21-30 . . . . . . . . . . . 158
Seconda parte (primo momento): Gv 8,31-47 . . . . . . . . . . . 159
Seconda parte (secondo momento): Gv 8,48-59 . . . . . . . . . 161
' �Io Sono� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164

'' Maria Luisa Rigato
Ges� apre gli occhi del cieco nato (Gv 9,1-41) . . . . . 165
Il cieco nato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
�Va' a lavarti alla piscina del S�loe� (Gv 9,7) . . . . . . . . . . . . 167
�Era un sabato� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
I segni operati da Ges� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Gli epiteti dati a Ges� in Gv 9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
' La piscina di Siloe e il battistero' . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172

'' Adriana Bottino
Io sono la porta delle pecore
e il buon pastore (Gv 10,1-42) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Chi sono gli uditori di ges�' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
La paroim�a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
�Io sono la porta� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
�Io sono il buon pastore� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
La festa della Dedicazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
' La festa della Dedicazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
'' Ombretta Pisano
Il segno di Lazzaro (Gv 11,1-45) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Ges� �al di l� del Giordano� (10,40-11,1-16) . . . . . . . . . . . 182
Ges� a Betania (11,17-44) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Reazioni al segno (11,45-46) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Conclusione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
' La �profezia� di Caifa (11,47-53) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190

'' Benedetto Rossi
Ges� a Gerusalemme per la Pasqua
della sua vita (Gv 11,55-12,50) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191

459
La terza Pasqua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
L'unzione di Ges� a Betania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Entrata messianica di Ges� a Gerusalemme . . . . . . . . . . . . 195
Venuta dei greci e susseguente discorso di Ges� . . . . . . . . 196
Conclusione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198

'' Marco D'Agostino
�Si alz� da tavola, depose le sue vesti�
una trasfigurazione in Gv 13,1-15' . . . . . . . . . . . . . . . 200
Li port� su alto monte... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Maestro, � bello per noi stare qui... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
E parlavano del suo esodo... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Questi � il mio Figlio prediletto... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
' Il tradimento di Giuda (Gv 13,18-30) . . . . . . . . . . . . . . . 207
'' Patrizio Rota Scalabrini
Discepoli di fronte a Ges�
nel primo discorso di addio (Gv 13,36-14,31) . . . . . . . 208
Pietro: dalla presunzione della sequela alla promesssa della
dimora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Tommaso: dall'offerta generosa all'accoglienza del dono . . 211
Filippo: il desiderio di vedere il Padre . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Giuda, non l'Iscariota: la tentazione della via facile,
spettacolare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
' Via, Verit� e Vita (14,6) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217

'' Roberto Vignolo
I cinque detti giovannei sul Paraclito
e sullo Spirito di verit� (Gv 14-16) . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Lo Spirito di verit�, un �altro� Paraclito . . . . . . . . . . . . . . . 221
Funzione �didattica e memoriale� del Paraclito . . . . . . . . . 223
Funzione �testimoniale� del Paraclito . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Funzione �elenchica� del Paraclito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Funzione �protrettica, kerygmatica e glorificatrice� del Pa-
raclito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Conclusione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
' �Altro� in Giovanni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
' Paraclito e Spirito di Verit� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229

'' Romano Cecolin
Ges� � la vera vigna: possibilit�
e condizioni di fecondit� (Gv 15,1-16,3) . . . . . . . . . . . 230

460
Le piccole unit� letterarie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Il mashal della vigna e la �in-manenza� nell'amore (15,1-11) 231
Eletti e costituiti nella capacit� di amare (15,12-17) . . . . . 233
Odio del mondo e ignoranza (15,18-21) . . . . . . . . . . . . . . . 235
Sbugiardamento dell'odio e rivelazione
del peccato (15,22-25) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
Lo Spirito e la testimonianza (15,26-16,3) . . . . . . . . . . . . . 236
' L'Eucaristia come testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
' Il simbolo apocalittico della partoriente . . . . . . . . . . . . . 239

'' Settimio Cipriani
�Per loro io consacro me stesso�:
la preghiera sacerdotale di Ges� (Gv 17) . . . . . . . . . 240
Alcune premesse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
Padre, � venuta l'ora... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Io prego per loro... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Consacrali nella verit� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Non prego solo per questi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Perch� siano una cosa sola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
Padre, voglio... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Ho fatto conoscere loro il tuo nome . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247

'' Lydia Cramarossa
La passione di Ges�:
arresto e processo giudaico (Gv 18,1-27) . . . . . . . . . . 249
Umiliazione ed esaltazione di Ges� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Ges� e il potere delle tenebre (18,1-11) . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Interrogatorio di Ges� e rinnegamento di Pietro (18,12-27) 254
' Il simbolismo del giardino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257

'' Clementina Mazzucco
Ges� davanti a Pilato (Gv 18,28-19,16) . . . . . . . . . . . . . 258
1a scena, esterna: l'accusa dei giudei (18,28-32) . . . . . . . . . . 259
2a scena, interna: la regalit� di Ges� (18,33-38a) . . . . . . . . . 260
3a scena, esterna: la scelta tra Ges� e Barabba (18,38b-40) 261
4a scena, interna: Ges�, re deriso (19,1-3) . . . . . . . . . . . . . . 262
5a scena, esterna: �Ecco l'uomo!� (19,4-7) . . . . . . . . . . . . . . 262
6a scena, interna: il potere di Pilato (19,8-11) . . . . . . . . . . . 263
7a scena, esterna: la condanna alla crocifissione (19,12-16a) 264
' Lith�strotos ovvero Gabbath� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265

461
'' Luca Fallica
L'iscrizione, la veste, la madre:
tre segni di compimento (Gv 19,17-27) . . . . . . . . . . . . 266
Ho sete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Il pericolo della dispersione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
La donna dell'attesa e il testimone escatologico . . . . . . . . . 269
La vittoria sulla dispersione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
La veste indivisa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Una regalit� universale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Conclusioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
' �Titulus crucis� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275

'' Lucio Cilia
La gloria della croce:
la contemplazione del crocifisso (Gv 19,28-37) . . . . . 276
�Volgeranno lo sguardo� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Il sangue e l'acqua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Unit� del Padre e del Figlio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
Il dono dello Spirito Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281

'' Annalisa Guida
Nel mattino di Pasqua l'incontro
con il Cristo risorto (Gv 20,1-18) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
Assenza e presenza, cammino e cambiamento . . . . . . . . . . 283
Maria di Magdala al sepolcro (20,1-2) . . . . . . . . . . . . . . . . . 285
Pietro e il discepolo amato al sepolcro (20,3-10) . . . . . . . . 286
La Maddalena e l'incontro col Risorto (20,11-18) . . . . . . . . 289

'' Rita Pellegrini
Le apparizioni �ufficiali� del Risorto al gruppo
apostolico (Gv 20,19-31) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
La prima apparizione senza Tommaso (20,19-25) . . . . . . . 292
�Venne Ges�� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
�Mostr� loro le mani e il fianco� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
Soffi� su di loro lo Spirito Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
�Abbiamo visto il Signore!� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
La seconda apparizione con Tommaso (20,26-29) . . . . . . . 297
�Mio Signore e mio Dio!� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298

462
�Beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!� . . . . . 299
Attraverso i �segni� scritti... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299

'' Gabriella Grossi
La terza manifestazione di Ges� (Gv 21,1-14) . . . . . . 301
Presentazione dei protagonisti e azione fallimentare (21,2-3) 302
Manifestazione di Ges�, risorto dai morti (21,4-13) . . . . . . . . 304
La pesca prodigiosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Il pasto in comune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Conclusione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
' 153 grossi pesci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308



'' Giancarlo Biguzzi
Pietro e il discepolo amato:
due modi di essere discepolo (Gv 21,15-25) . . . . . . . . 310
�Il Signore li mand� due a due� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
Pietro: amore e compito pastorale (21,15-17) . . . . . . . . . . . 311
Pietro: sequela e martirio (21,18-19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312
Il discepolo amato: permanenza e testimonianza (21,20-23) 314
Due modi diversi e complementari di essere discepolo . . . 315
La complementarit� di due diverse tradizioni . . . . . . . . . . 316

'' Roberto Vignolo
�Il Logos in principio�.
Il prologo giovanneo (Gv 1,1-18) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
A che serve un prologo' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
Il prologo di Giovanni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
�In principio� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
Ges� � il Logos divino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
La confessione dell'unico Dio, creatore e salvatore . . . . . . 322
La teologia della Sapienza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Il titolo �Logos� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324
La testimonianza di Giovanni Battista . . . . . . . . . . . . . . . . 326
Il confronto con Mos� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
Le reazioni dei destinatari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
Un ottimo preludio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
' Il logos e il Logos giovanneo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
' In principio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331

463
 TERZA PARTE
L'INSEGNAMENTO DEL QUARTO VANGELO
LINEE SINTETICHE DI TEOLOGIA, SPIRITUALIT� E CATECHESI

'' Bruno Maggioni
Teologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
1. �VENITE E VEDRETE� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Prima bisogna riconoscere la strada . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Poi si giunge a vedere il cielo aperto . . . . . . . . . . . . . . . . 338
La Parola � divenuta carne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
Lo stretto legame fra �carne� e �gloria� . . . . . . . . . . . . . 340
Il dono della rivelazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
2. �IO SONO IL PANE DELLA VITA� . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
La �vita� in Giovanni: un inventario . . . . . . . . . . . . . . . . 342
La concentrazione cristologica della vita . . . . . . . . . . . . 344
�Io sono il pane della vita� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
La vita �eterna� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
Le condizioni per ottenere il dono della vita . . . . . . . . . 347
3. �IO SONO LA LUCE� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
La luce e la tenebra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
�Chi opera la verit� si avvicina alla luce� . . . . . . . . . . . . 349
�Io sono la luce del mondo� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
La guarigione del cieco nato (c. 9) . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
4. �RIMANETE NEL MIO AMORE� . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
�Come io ho amato voi� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
�Come il Padre ha amato me� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
�Perch� siano una sola cosa, come noi� (c. 17) . . . . . . . 354
5. �ORA � IL GIUDIZIO DI QUESTO MONDO� . . . . . . . . 355
Un processo che interpella anche noi . . . . . . . . . . . . . . . 356
Durante la vita di Ges� inizia il processo . . . . . . . . . . . . 356
�Ora!� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
L'ultimo atto del processo terreno . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
Il processo della storia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
6. �MIO SIGNORE E MIO DIO� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
Dal dubbio alla fede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
Una maturazione, dall'inizio alla fine . . . . . . . . . . . . . . . 361
�Il mio Signore� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
La fede sul fondamento dell'ascolto . . . . . . . . . . . . . . . . 362

464
'' Natanaele Fantini
Spiritualit� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
1. LETTERA A NICODEMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Vorrei riflettere sui tuoi momenti pasquali . . . . . . . . . . 364
Eri certamente un uomo in ricerca . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Ges� ti ha accolto come un amico . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Sei stato un maestro capace di fare il discepolo . . . . . . 367
Hai cercato di capire i segni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
Hai capito di non poter comprendere . . . . . . . . . . . . . . . 368
Pu� vedere solo chi rinasce dall'alto . . . . . . . . . . . . . . . . 369
2. IL DONO DI GES� ALLA SETE DELL'UMANIT� . . . . 370
La donna di Samaria come rappresentante dell'umanit� 371
Sete e fame . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Acqua e pane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372
La fame e la sete di Ges� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
Gli elementi in gioco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
Il chiaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374
L'enigmatico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
L'azzardo di una conclusione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
3. VEDERE PER CREDERE E CREDERE PER VEDERE 376
Il fenomeno del vedere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
Ges� vede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
Ges� dona la vista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
Ges� � la luce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
Ges� va visto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 380
Il combattimento per credere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381
4. L'AZIONE TESTAMENTARIA DI GES� . . . . . . . . . . . . . 382
Un altro tipo di pane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
Un'ultima consegna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
Dalle parole al gesto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Padrone di se stesso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Spogliamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385
Libert� e nudit� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385
Rivestimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386
Servizio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386
Abbassarsi per innalzare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387
Battesimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387
Inno cristologico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 388
E ora a noi... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 388

465
5. IL GESTO DALL'ELOQUENZA PROFUMATA . . . . . . . . 389
Andare s� o no alla festa' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
A Gerusalemme, via Betania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
Incontro simile e dissimile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
Il gesto dei gesti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391
Una per tutti... meno uno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391
L'affondo di un giudizio fuori campo . . . . . . . . . . . . . . . 392
Ci� che merita attenzione � altro . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393
Da corpo a corpo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394
L'amico segue l'amico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394
6. L'ALBA DI UN GIORNO NUOVO . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395
Maria di Magdala: chi era costei' . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395
Donna nascente in un morire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396
Dolore su dolore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396
Messaggeri senza messaggi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397
Speranza, grande assente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 398
L'inutile voltarsi indietro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 398
�Una voce! Il mio diletto!� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399
L'utile voltarsi verso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400
Le cose di prima sono passate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
Testimoniare la risurrezione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
Maria di Magdala: chi era costei' . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402

'' Andrea Fontana
Catechesi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 403
1. LA DIMENSIONE BATTESIMALE
DEL QUARTO VANGELO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 403
La vita sacramentale nel Vangelo di Giovanni . . . . . . . . 403
Le allusioni al battesimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405
Il senso evangelico del battesimo cristiano . . . . . . . . . . 407
Segno di vita nuova nello Spirito . . . . . . . . . . . . . . . . . . 408
Segno di aggregazione alla chiesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . 408
2. GLI ITINERARI DI FEDE SECONDO GIOVANNI . . . . 409
Che cos'� un itinerario di fede' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
L'itinerario battesimale del cieco nato . . . . . . . . . . . . . . 411
Conclusione: altri itinerari nel Vangelo di Giovanni... . . 415
3. IL PRIMO ANNUNCIO NEL QUARTO VANGELO . . . . 415
A chi rivolgere il primo annuncio oggi' . . . . . . . . . . . . . 416
La nostra situazione oggi e il Vangelo di Giovanni . . . . 417

466
 Quattro esempi giovannei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419
Quattro compiti del primo annuncio . . . . . . . . . . . . . . . 421
Conclusione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 423
4. EUCARISTIA: IL PANE, IL SERVIZIO
E L'UNIT� DEI DISCEPOLI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424
Il senso antropologico del �mangiare� . . . . . . . . . . . . . . 424
Le sfumature bibliche del banchetto . . . . . . . . . . . . . . . 425
Eucaristia, l'amore donato per il mondo . . . . . . . . . . . . 427
Eucaristia per l'unit� dei discepoli . . . . . . . . . . . . . . . . . 430
5. IL SACRAMENTO DELLA RICONCILIAZIONE
SECONDO GIOVANNI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432
In Ges� il Padre si riconcilia con l'umanit� . . . . . . . . . . 432
La riconciliazione o penitenza, prolungamento
del battesimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 434
Percorsi penitenziali lungo il Vangelo di Giovanni . . . . 436
6. GES�, VIA E VERIT� E VITA NEI CATECHISMI . . . . 438
Ges� Cristo, verit�, via e vita dell'uomo d'oggi . . . . . . . . 439
Ges� Cristo nel Vangelo secondo Giovanni . . . . . . . . . . 440
Ges� via, verit� e vita nei catechismi della CEI . . . . . . . 442

'' Claudio Doglio
Bibliografia ragionata
(Per continuare lo studio del Quarto Vangelo) . . . . . . . . . . 445
Introduzioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445
Commentari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446
Monografie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449
Commentari patristici e medievali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452




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