Quale consolazione dopo la Sho�?

Attraverso un confronto tra il Requiem di Brahms e Un sopravvissuto da Varsavia di Sch�nberg, Schalom Ben-Chorin introduce il lettore ad una intensa riflessione su consolazione e Dio dopo Auschwitz. Come se nel passaggio dalla musica consolatoria di Brahms alla dolente atonalit� di Sch�nberg si potesse sorprendere la cifra di una frattura teologica. Per Ben-Chorin la risposta alla ricerca di consolazione sta nella frase di Giobbe: �Mi metto la mano sulla bocca�. Alla fine c'� il Dio muto che non cessa, per questo, di essere Dio, ma non pu� venir utilizzato per le esigenze umane di sicurezza. Dopo la Sho�, �la consolazione non pu� mai pi� risolversi nel dolce alone di parole confortanti, bens� deve sussistere nel mantenimento delle contraddizioni�. Nelle pagine di Ben-Chorin dedicate alla Sho� il silenzio divino si fa palpabile, paradossalmente udibile, proprio in quanto eco del grido umano, in quanto, cio�, luogo della nostra infinita interrogazione, della nostra richiesta inevasa di senso, della nostra domanda di un'impossibile consolazione.
(Massimo Giuliani)