Religione, perch�? Trovare un senso in tempi di bramosia di potere e di guadagno. Conversazione con J�rgen Hoeren

I genetisti giocano alla creazione. Il grande capitale detta legge sullo sviluppo.
Contemporaneamente il nostro rapporto con la natura mostra conseguenze catastrofiche in formato apocalittico. Come si fa, in un'epoca che sembra determinata dai calcoli biotecnologici ed economici, a parlare ancora di Dio, anima, significato? Drewermann, che, come nessun altro teologo, ha familiarit� con le moderne scienze naturali e lo ha dimostrato con un'ampia produzione saggistica e letteraria, si concentra qui sulle questioni capitali - e prende posizione. La sua convinzione: abbiamo bisogno della religione pi� urgentemente che mai, perch� le scienze naturali non sono in grado di rispondere alla domanda che riguarda il senso della nostra vita, alla domanda che chiede da dove viene e dove va l'essere umano. Ma il senso � possibile solo se osserviamo l'interezza della creazione. Una religione, che sia in grado di opporsi alla distruzione del senso, del significato, � possibile soltanto in un nuovo accordo delle religioni: religione non come archivio di un sapere sicuro, bens� come via esistenziale come la richiede Ges� di Nazareth. Le tesi di Drewermann suonano provocatorie. Ma quello che egli ha da dire tocca ci� che molte persone pensano e sentono.