Tutte le opere teologico-politiche

Umberto Masperi il 2 marzo 2025 alle 15:56 ha scritto:

Disporre di una raccolta di scritti significativi (nove nel presente volume) di Erasmo,in un unico volume,oltre alla comodit� nella diretta lettura o consultazione consente di orientarsi su punti fondamentali del suo pensiero. Erasmo � certamente una delle figure pi� significative dell�Umanesimo europeo. Alcune opere parlano da sole per evidenziarne la personalit�,gli interessi,l�attenzione agli autori della classicit� ( l�impegno per il rinnovamento della cultura con l�esaltazione della grandezza della persona contro comportamenti inadeguati di alcuni intellettuali del tempo,uomini di chiesa compresi).Un umanista che sottolinea con decisione il valore della pace universale , dell� unit� tra i popoli: l�umanit� che non deve essere divisa entro confini costruiti nel corso dei secoli (da ricordare che la Comunit� europea nel 1987 intitol� col suo nome il progetto di scambi culturali tra studenti universitari � il Progetto Erasmus appunto).Questo libro ha il pregio di consentire una visione d�insieme dei diversi temi. Troviamo una introduzione critica ( �I labirinti di Erasmo e la dialettica della libert��, di Enrico Cerasi) che va a fondo del pensiero del Nostro, una �Nota biografica� dettagliata, di tredici pagine,numerose �Note ai testi�, per ogni scritto. Non � il caso di dilungarsi sui temi pi� importanti del suo pensiero,mi limito alla riflessione che mi � venuta spontanea dopo la lettura del primo scritto nella raccolta,che � anche quello di solito ricordato a livello di manualistica : Moriae encomium,id est Stultitiae laus,Elogio dell�insensatezza, traduzione di moria,stultitia, preferita alla consueta di follia (insensatezza per :�...armonizzare il titolo con il contenuto filosofico volto a negare che l�esistenza umana abbia un fondamento metafisico,ovvero un senso che precederebbe la decisione personale�( cfr. p.1661). Pagina dopo pagina,la lettura di questa famosa opera mi ha suggerito ancor pi� che un recupero di valori dell�antichit� la crisi di una certa cultura medioevale perdurante ( abitudini presenti in chi aveva assunto stili di vita ed orientamenti di pensiero vuoti,contradditori. Da qui l�esigenza vitale,esistenziale, del genuino che offre la classicit� in un attento lavoro di riscoperta dell� �umano� che va oltre il limite dei tempi). La crisi nel Cinquecento esploder� con Lutero,la cui esaltazione troppo unilaterale della fede portava a negare il valore della libert�, mentre Erasmo in polemica la esaltava (contro il De servo arbitrio luterano l�erasmiano De libero arbitrio).