L' io minimo. Sopravvivenza psichica in tempi difficili

�La moderna deificazione della mera sopravvivenza. .. � senz'altro la tappa intellettuale pi� strana mai proposta da un uomo a un altro uomo�. Nulla pi� di questa frase di William James, che compare in esergo alle pagine che seguono, spiega il contenuto proprio di quest'opera di Christopher Lasch: un'analisi dell'io nell'epoca della �mera sopravvivenza�. Pubblicato cinque anni dopo "La cultura del narcisismo", l'opera in cui l'�edonismo� contemporaneo, la ricerca di s�, l'egoismo, l'indifferenza verso il bene dell'umanit� apparivano come i tratti salienti dello sradicamento prodotto dalla moderna societ� industriale, L'Io minimo segna una svolta nel pensiero di Lasch. L'io sovrano di ieri cede il posto all'io minimo, poich� l'epoca annuncia una nuova condizione della societ� industriale e del sistema politico su cui si regge e prospera. Una condizione caratterizzata, in primo luogo, dalla necessit� di poteri globali, dalla crescita di una �mente globale� nel fronteggiare la prospettiva di un prolungato declino economico e, in secondo luogo, dalla fine della �speranza in un'azione politica capace di rendere via via pi� umana la societ� industriale�. L'epoca in cui il mondo � popolato da immagini sfarfallanti che rendono sempre pi� difficile distinguere tra realt� e fantasia svela cos� la sua zona d'ombra: quella della mera sopravvivenza e della mentalit� della sopravvivenza. Nel tempo dei �poteri globali� e della �mente globale� l'identit� personale � infatti un lusso, poich� �l'identit� implica radici, una storia personale, amici, una famiglia, il senso d'appartenenza a un luogo�. Con l'accentuarsi della percezione dello sradicamento l'io si contrae, si riduce a un nucleo difensivo armato contro le avversit�. Diventa �un'individualit� che non � n� "sovrana" n� "narcisistica", bens� assediata�. Una risposta difensiva che, naturalmente, non � altro che un prodotto della stessa radicale trasformazione della societ� industriale. Per una prospettiva �postindustriale� infatti n� l'illusione tecnologica dell'autosufficienza n� la negazione radicale dell'individualit� costituiscono vie d'uscita. Non saranno, per Lasch, �n� Narciso n� Prometeo a guidarci fuori dalla condizione in cui ci troviamo�.