La declusione della libert�. Per una cittadinanza senza nazione

Siamo alla fine degli Stati nazionali chiusi in un confine territoriale. All'economia dell'accumulazione capitalistica si � sostituita quella dell'inclusione del capitale umano. La libert� come la cittadinanza � ridotta a reddito d'inclusione. Il povero � "pericoloso", "disperato", fuori dal cerchio sociale. Il povero � sempre solo. Deve essere incluso o recluso o escluso. Non ci sono pi� le classi sociali rappresentate dai partiti. Quando ci si libera di un passato prossimo si rischia di ritornare al passato remoto in cerca di un'identit� smarrita. Il bisogno di sentirsi popolo di nazione conduce al populismo dell'inclusione. Fuori � l'escluso, il clandestino, fuori � il pericolo, l'estraneo, l'inconcludente, non certificato, non masterizzato, non formattato. L'inclusione comporta l'esclusione e la reclusione. Come si pu� includere chi � recluso dentro l'inclusione? E come includere chi � escluso, sull'orlo della povert�, del niente? La societ� � lasciata al volontariato del "terzo settore", come il "terzo stato" che diede inizio ai diritti universali del mondo della vita. Nessuno � libero da solo, la libert� � fatta di legami. Il grado di libert� per ognuno si misura dalla qualit� dei propri legami personali. Ci sono quelli che soffocano e imprigionano, ci sono quelli che invece lasciano liberi di respirare la gioia. Anche la libert� di un Paese si misura dalla qualit� dei suoi legami sociali. La libert� � "declusiva", chi � libero � "declusore", ha le chiavi di ogni incontro, apre, allarga il cerchio del proprio cammino senza perdere il centro del raggio della vita in un dialogo corale.