La �Madonna Sistina� di Raffaello

Per la cultura russa la celebre tela di Raffaello, esposta nella pinacoteca di Dresda, � sempre stata molto pi� di un capolavoro artistico: �non un quadro, ma una visione� creata �non per gli occhi, ma per l'anima�, come la defin� il poeta Vasilij ?ukovskij. Attraverso la Madonna Sistina Raffaello � assurto, da almeno due secoli, a simbolo dell'unit� culturale che ha dato i natali all'Europa.
La Madonna Sistina compare ripetutamente nelle opere di Dostoevskij, il quale si raccoglie sovente in preghiera davanti alla riproduzione che ne ha nello studio; suscita l'inquietudine di Lev Tolstoj; tocca il cuore di un brillante economista marxista, Sergej Bulgakov, futuro grande teologo ortodosso. E quando nel 1955 il dipinto viene esposto al Museo Pu?kin di Mosca prima di essere restituito alla Germania, a cui era stato sottratto come bottino di guerra, agli occhi di alcuni grandi scrittori e interpreti della tragedia staliniana - Varlam ?alamov e Vasilij Grossman - la Vergine e il Bambino divengono il volto di milioni di vittime innocenti e un segno certo dell'insopprimibilit� dell'umano nell'uomo.