L'autorit� della Chiesa di Roma in epoca patristica

Il volume raccoglie le coordinate dei rapporti che intercorrevano tra le Chiese cristiane nei secoli II-VII, con particolare riferimento alla Chiesa di Roma. La Sede cristiana romana, in epoca pre e post nicena, era la �Chiesa principale� delle Chiese latine dell'Occidente, come Alessandria lo era per l'Oriente.
Le Chiese, pertanto, convergevano sulla �Chiesa principale� da loro considerata la Chiesa evangelizzante alla cui tradizione erano vincolate per questioni emergenti nelle comunit�. Con la pace costantiniana del 313, tuttavia, tra Istituzioni imperiali e i cristiani, si cre� la possibilit� di ricorrere alle Istituzioni civili romane. Tale possibilit� svilupp� anche, tra le Istituzioni imperiali e la religione cristiana "cattolica", due modelli diversi: l'Oriente pi� incline ai rapporti con l'Imperatore; l'Occidente pi� rispettoso degli ordinamenti ecclesiastici che nella Chiesa di Roma avevano il loro punto di riferimento. Essa produsse anche, come indicazioni del suo protocollo di agire in ambito latino e con le altre Chiese cristiane, il Decretum Gelasianum.
La Chiesa di Roma inoltre in qualsiasi contenzioso, perch� fondata dagli Apostoli Pietro e Paolo, e avendo Cristo dato a Pietro il potere delle chiavi (Mt 16,16), godeva poi di una principalitas che impegnava le altre Chiese alla comunione con Lei.