Il De docta ignorantia di Niccol� Cusano. �Sub specie educationis�

Gli autori affrontano un'operazione singolare rispetto ad un testo che � da sempre considerato un incrocio tra teologia e filosofia. Qui, esso viene letto "sub specie educationis", secondo un orientamento interpretativo che permette di far risaltare la modernit� del pensiero di Cusano. Per gli autori, si tratta di una modernit� legata non tanto alla capacit� di anticipare idee future quanto di creare idee senza tempo, ossia tali che in ogni epoca sono necessariamente significative e intellettualmente feconde. Simili idee, sempre un passo avanti rispetto al qui e ora sono, paradossalmente, inattuali nella loro attualit�. Fra queste idee rientra anche quella che auspica un'autonomia del processo di conoscenza e della specificit� del metodo scientifico. Se ci� vale per tutte le scienze particolari, dovr� valere anche per la Scienza dell'educazione. Anzi una simile posizione consente di perseguire questa particolare scienza con maggiore consapevolezza e competenza. Tutta una serie di problematiche educative sono racchiuse nella "Docta ignorantia". Cusano s'inserisce in quella piccola schiera di intellettuali che sono riusciti a scorgere ci� che ancora non c'era, ma che pure sarebbe stato necessario per alimentare all'infinito la voglia di conoscere e di far conoscere. Due dimensioni che si intrecciano indissolubilmente, nella costante dinamicit� di infiniti mondi. In questo intrecciarsi l'uomo � un attore decisivo e non solo parte passiva egli � il collaboratore di Dio. "L'homo faber fortunae suae" � colui che costruisce la sua esistenza e le d� significato. La filosofia dell'infinito di Cusano � un intreccio di idee senza tempo che aprono immensi orizzonti in cui il pensiero pu� addirittura annegare: ma "il naufragar ... � dolce in questo mare".