Battesimo e identit� cristiana: una doppia immersione

Il percorso ideato dall'Autore ha il suo punto di partenza nel significato etimologico del vocabolo �battesimo�, cio� �immersione�. Cos�, dopo alcune precisazioni di base, egli ne studia le due componenti costitutive come sono esposte negli scritti neotestamentari, soprattutto dall'autore che lo ha maggiormente ripensato, cio� Paolo di Tarso. Si tratta, in concreto, di due immersioni complementari: una personale in Cristo e una comunitaria nella chiesa. La prima consiste in un'assimilazione spirituale a Cristo nella sua identit� di salvatore, basata sulla sua morte e risurrezione. La partecipazione alla sua persona costituisce il battezzato in una condizione oggettiva di nuova creatura e di santit�, da cui deriva la necessit� di un corrispondente impegno morale. La seconda immersione avviene nella comunit� ecclesiale. L'inserimento in essa offre al battezzato la possibilit� di appartenere al corpo di Cristo, animato da un incomparabile amore agapico e da una variegata ministerialit� dei diversi membri. Dall'esame dei testi biblici e di quelli patristici, confrontati con le testimonianze letterarie del mondo greco e romano, emerge come la parola, la fede e il battesimo siano alla radice della multiforme novit� sul piano dell'essere e dell'agire di quanti non nascono ma diventano cristiani.